Příspěvky
Kdykoli byl altepetl dobyt, nový vítěz vynucoval roční daň, obvykle placenou ve formě místního nástroje, který byl jinak oblíbený. Běžné město mělo pravidelný průmysl (po dobu pěti dnů), pokud velká města držela oblasti denně. Nová údržba znamenala velké obnovení role od mexické šlechty k postavení velkého tlatloque, kdy byl kandidát, kterého vybral, poslán do cizí šlechty k ověření a instalaci. Výraz cuauhtlatoani se také používá v kodexech z počátku 16. století k označení mýtických vůdců Mexika během jejich migrace z Aztláletteru. Vládl 80 dní, možná zemřel během epidemie neštovic, i když první zdroje neuvádějí výsledek. S projeveným vyčerpáním se mnoho měst vzbouřilo, a proto byla velká část Tizocovy krátké vlády věnována snaze potlačit povstání a udržet si kontrolu nad oblastmi poraženými jeho předchůdci.
Takové předpisy vyžadovaly opravdu přísné, veřejně spravované tresty, které měly odpovídající strukturu ze strany společnosti. Nejnovějším zdrojem, který je třeba mít k dispozici, když se seznámíte s právním řádem, je web z koloniální doby od františkána Toribia de Benavente Motolinia, františkána Juana de Torquemada, texaských historiků Juana Bautisty Pomara a Fernanda de Alva Cortése Ixtlilxochitla. Období, ve kterém žili, bylo známé jako Ollintonatiuh neboli Slunce války, které bylo považováno za poslední léta a tehdy bylo lidstvo zničeno. Militaristická interpretace náboženství Nahua, konkrétně zbožné uctívání boha Slunce, Huitzilopochtliho, řídila expanzi vlastní říše.
Staré mexické civilizace se dostaly mimo pozornost významného vědeckého výzkumu mexických i zahraničních studentů. Když byl v roce 1875 v Nancy ve Francii založen Světový kongres amerikanistů, mexičtí studenti se stali aktivními lidmi a Mexico City pořádala dvouletou multidisciplinární konferenci šestkrát, počínaje rokem 1895. Na aztéckých nástěnných malbách jsou lidé znázorněni tak, jak jsou vyobrazeni na kodexech. Codex Borbonicus je některými považován za jediný dochovaný aztécký kodex vydaný před dobytím – je to kalendářní kodex vysvětlující jednotlivé dny a denní počty, které obsahují nové patrony dalších symbolů. I když byly některé kodexy přineseny až po dobytí, existuje platný důvod se domnívat, že je písaři okopírovali z předkolumbovských originálů.
Asymetrie moci v průběhu času povýšila jednu z těchto oblastí, říká Tenochtitlán, nad jinou. Poté, co Nahuové v roce 1428 utvořili nové království a království začalo svou existenci po expanzi v důsledku dobytí, zůstal nový altepetl nejnovějším prominentním typem organizace na místní úrovni. nové bez vkladu Unlimluck 2024 První aztécké měsíce byly obdobím růstu a mezi altepeme se dalo závodit. Typ vlády se obvykle nazývá království, ale ve skutečnosti byly části království strukturovány jako pozemkové nároky (já sám, v Nahuatlu, jazyce Aztéků, nazývané altepetl). Byla etnicky velmi rozmanitá jako všechny evropské říše, ale spíše se jednalo o systém poplatků než o jednotný typ vlády. Cortés pochází z Tenochtitlánu a hovoří o Narváezovi, kde jeho druhý velitel Pedro de Alvarado zmasakroval malou skupinu aztécké šlechty v reakci na rituální obětování na památku Huitzilopochtliho.
Nové bez vkladu Unlimluck 2024 | Velmi brzy po mnoho let expanze
Zbrusu nový Mexičané věřili, že sluneční paprsky potřebují živiny pro každodenní stoupání krevního oběhu. Pod vedením svého patrona boha Huitzilopochtliho, nového božstva slunce a války, se vydali hledat místa, kde jsou tyto paprsky odsouzeny k usazení. Mysleli si, že země prošla řadou vesmírných věků, z nichž každá měla své vlastní sluneční světlo, ale nakonec se každá planeta zapomíná a vyměňuje se za druhou před pátou a poslední dobou dosaženou – dneškem pro Aztéky. 584 měsíců východu Venuše bylo také důležité pro 52leté trvání Slunce, jak se ukázalo. Zápasy se konaly uvnitř nebo v okolí velkých měst a pokud by se tak stalo, vítězové by kontrolovali celé území.
Pravidelně byly vybírány pocty a zajatci byli odváděni zpět do Tenochtitlánu, aby se jim konaly rituální oběti. Nová říše se od roku 1430 rozrůstala a aztécké ozbrojené síly – posílené odvodem všech dospělých mužů, mužů pocházejících ze spojeneckých a poražených zemí, a takových elitních osobností v aztéckém světě, jako byli válečníci Orlů a Jaguarů – smetly své soupeře. S říší po celém světě se stala větší a hojnější, než dobyli všechny země.
- Do té doby se Tenochtitlán vyvinul v primární městskou oblast a za jejich loajalitu k Tepanekům budete odměněni získáním Texcoca jakožto provincie, která je jejich podřízenou zemí.
- Následující Itzcóatl podnikl dobytí z oblasti vzdálené od Morelosu a podmanil si město Cuauhnahuac (nyní Cuernavaca).
- Nejnovější Mexika se do vaší oblasti Mexika dostali později a vy založíte metropoli-okres mimo Tenochtitlán na neperspektivních ostrůvcích v jezeře Texcoco, které se později stanou novou dominantní mocností Aztécké trojspolku neboli Aztécké říše, která porazila téměř všechny ostatní městské nároky v Mezoamerice.
- Sluneční světlo mělo pro Aztéky samozřejmě velký význam.
- Veřejné rutinní strategie zahrnují večeři, vyprávění příběhů a možná i tanec a ceremoniální válčení, nový mezoamerický míčový sport, a budete se obětovat jako způsob, jak získat podíl na vlastnictví nebo dokonce ovlivnit pokračování vašich měsíců a období vašeho života.
- Dole byli podřízení, obvykle váleční zajatci nebo dlužníci, kteří si však buď vysloužili, nebo koupili svobodu.
Zbrusu noví Aztékové uctívali mnoho bohů, včetně Huitzilopochtliho (dobro z války) a Tlaloca (Ježíše z deště). Místní oblasti, například největší hospodářství Tlatelolco, dodávaly produkty od potravin a látek až po exotické dovozy, jako je nefritové a quetzalové peří. Obyčejní lidé bydleli v malých, jednopokojových domech postavených z nepálených cihel nebo cihel, zatímco šlechtici žili ve vyšších, propracovaně zdobených obydlích. Způsoby mohly být také použity jako propaganda k odkázání nové imperiální slávy z Tenochtitlánu.
Protože se tři městská centra nominálně dělila o moc, Tenochtitlán se brzy stal dominantním partnerem. Podle jeho vyprávění pocházel z mytické domoviny zvané Aztláletter, místa ze sedmi jeskyní, z nichž vyšli jejich předkové. Zdatní bojovníci získávali práva, domov, svobodu a vyšší postavení. Aztékové se těšili různým formám atletiky, hudby, běhu, poezie a vyprávění příběhů. Obyčejní lidé nosili jednoduché oděvy, jako jsou bederní roušky a tuniky, zatímco šlechtici se zdobili elegantními bavlněnými šaty, šperky a složitými pokrývkami hlavy. Chrámy, svatyně, tradice a lidské oběti byly klíčové pro udržení kosmické rovnováhy.
Za prvé, ani u jednoho není přesvědčivě potvrzeno, že byl vyroben před novým dobytím, ale mnoho kodexů muselo být zdobeno jak před novým dobytím, tak i po něm – předtím, než byl způsob jeho výroby výrazně narušen. Polychromovaná keramika byla dovážena do oblasti Cholula (také známé jako styl Mixteca-Puebla) a tyto výrobky byly vysoce ceněny jako luxusní zboží, zatímco místní černá až mandarinková barva sloužila k odpočinku. Typickými loděmi k odpočinku byly hliněné grilovací pánve (comalli), misky a talíře k jídlu (caxitl), hrnce k vaření (comitl), molcajetes neboli lodě typu hmoždíře s vyříznutým dnem pro mletí chilli (molcaxitl) a různé druhy ohnišť, trojnožky a bikonické poháry. Někdy se poezie váže k jednotlivým autorům, jako je Nezahualcoyotl Tlatoani z Texcoca a Cuacuauhtzin, vládce z Tepechpanu, nicméně pokud takové připsání odráží skutečné autorství, je to otázka názoru. Mezi nová velká umění patřilo tvoření a malování, zpěv a psaní poezie, vyřezávání soch a mozaik, výroba jemné keramiky, složité práce s peřím a manipulace se zlatými a stříbrnými mincemi, mědí a stříbrem.